一、感受最深的段落：
1.其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了……要是你先对它说“不”，固执地对它说“不”，你不仅一无所获，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。 ——史铁生
2.每时每刻想起“死亡”这回事并不容易，就好像用肉眼去直视骄阳，你实在坚持不了多久。我们无法忍受生活在恐惧中，于是寻求各种方法减轻痛苦，比如把希望寄托在孩子身上，或是努力使自己变得更有钱、更出名，比如发展处强迫性的习惯进行自我保护，或是寄托于坚定的信念，相信终极拯救者。
3.换句话说，你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈，你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。尼采用两句简短有力的警句概括了这层含义，那就是“圆满人生”和“死得其所”——这就像希腊人左巴所主张的那样——“除了那烧毁的城堡，什么也别留给死亡。”萨特也在他的自传中写到：“我平静地走向人生终点……让我把心脏的最后一次跳动印刻在我最后一页作品上，死亡只能带走我的尸体。”
4.中学或大学校友重聚，尤其是在三十年或更多年以后的聚会常常给参加者带来复杂的感受。没有什么比亲眼目睹当年的同学如今青春不再更让人深感岁月蹉跎了。如果再听到老同学去世的消息，难免更让人心生悲凉。在有些聚会中老同学将自己年轻时的照片夹在襟前，大家彼此一边看一边比较照片上的脸和现在的面孔，试图在眼前密布的皱纹里找到当初天真的眼眸。许多人都会忍不住想：“这么老，他们都这么老了，我在这里做什么？我也和他们一样老了吗？”
5.伊壁鸠鲁的第二个论点指出，既然灵魂在肉体死亡时同样死去，烟消云散，死对于我们来说也就无所谓。我们感受不到那分解掉的东西，任何感觉不到的东西也就和我们没有关系。换句话说：我活着的时候，无所谓死亡；当我死去的时候，我已经不存在了。因此，伊壁鸠鲁认为，为什么要害怕那些永远也感受不到的死亡呢？
6.“我是谁”才是至关重要的问题。叔本华说，好良心远比好名声重要。你最大的目标应该是身体健康，心智健康，这样你的思考才不会枯竭，你才能独立，才能拥有品行端正的人生。要知道，事件本身并不能扰乱我们，关键在于我们如何看待它。内心的平静正是来源于此。
7.两年前我失去了我挚爱的父亲，自此之后我获得了先前无法想象的成长。此前我总是怀疑自己是否有能力面对大限来临，脑子里充斥着自己有一天也会烟消云散的想法。但是，我现在在这些恐惧和焦虑之中找到了对生命的热爱，这是我以前所不知道的。有时候，我会觉得自己距离同龄人很远，因为我很少考虑那些每天都会发生的琐屑小事，无论发生什么我都能接受，因为我能够紧紧抓住那些真正重要的事情，放弃那些其实并不重要的。我觉得我应该努力做好那些能够丰富我的人生的事情，而不是社会期待我做的……重新燃起的生命激情甚至超过了我对死亡的恐惧，真棒！实际上，我愿意接受人生不可避免的死亡，我想我有真正的自信，可以去面对它。
二、读后感受：
还没有步入社会，就想走上死亡的探索之旅，在含蓄内敛连说个死字都要忌讳的中国文化面前显得那样格格不入，但是平心而论，直视死神的眼睛，比隐藏和逃避要明智得多，死神大概是这世界上最公平的神灵，谁都得面对它，再逃避而没有用，既然这样，不如让我们偷偷看一眼死神长什么样子，等到死神找上门后，我们就可以从容地走向它，拍着它的肩膀说：“嗨，老伙计，等急了吧。”
这本书最棒的地方就是有好多个案，不仅能让我们看到每一个来访者的纠结和挣扎，以及他们是如何摆脱死亡焦虑的，还能让我们对自己的死亡有所看法，当我要死的那一天，我会想什么呢？这个问题大概是我看到这本书想得最多的，我大概会想想自己的家庭，自己的事业，不过我小的时候参加过我曾祖父的葬礼，那时候还是个熊孩子，跟在大人屁股底下，他们跪下磕头，我也跟着跪下磕头，还感觉有点好玩，直到过了两天才发现我每次去里屋，总是给我冰糖的曾祖父再不会出现了，我才有了对于死的初次感悟，原来死了就不在了，看不到家里的所有东西了，谁说什么干什么也对他没什么影响了。人们悲伤两天，也就恢复正常了，过个一两年连样子和说话的声音也会忘记，这也不能说人心狠，死的人死了，再怎么伤心他都不会知道，或许他能知道，但是你仍然不知道，活着的人还得活，日子一天天的还是要过，实在不能长久的沉浸在悲伤的情绪中，况且，每天都有人死，自己也会死，想想这些，其实也没什么好悲伤的。
在看书中的这些个案的时候，咨询师总是对来访者说，你在害怕什么？死亡这件事？还是死之后的事？这确实是值得我们思考的，伊壁鸠鲁在对于死亡的思考真的是可谓先贤，明明是那么简单的两个道理，很多人却会纠结很少时间，甚至到死亡的那一刻都未能释怀，死有什么好怕的，人生就像一个圆圈，从黑暗中来，又重新回归的黑暗中去，起点就是终点，很多宗教和一些巫师总是会这样说，起点既是终点，要我们不要害怕，睁开双眼去看看这美好的世界，在还活着的时候为这个世界做出贡献，多做有意义的事。死亡之后不能再做任何事看不见听不着，不知道别人对自己有什么看法，其实这也没什么可怕的，根据伊壁鸠鲁的观点，人死了灵魂就散了，彻底不存在了，这个世界上发生的任何事都再和自己没有关系，就好像现在的你在大学里学习，你根本不知道日本的街头有一家好吃的小吃店，因为那和你无关，但是你会害怕吗？害怕你不嫩品尝到那家店的小吃？当然不会，死亡也是这样，一个人死了，这个世界相关于不再和他有关，发生什么都是完全不用care的。
我对灵魂是偶存在并不想发表任何看法，但是我相信起点就是终点，人来这个世界上走这么一趟非常不容易，没有变成受精卵之前，无数精子中最优秀的一枚和仅有的一枚宝贵卵子相结合，才变成了今天茁壮成长的我们，其实那个时候我们就已经见识过了死亡（其他精子的死亡），我们能来到这个世界是非常幸运的，所以我们要常怀感恩，生命的伟大不仅体现在刚刚出生的宝贵时刻，还体现在死亡的庄严时刻，所以，面对死亡，我们根本不需要感觉到害怕，当我们拿出直视骄阳的勇气，我们会发现死亡其实像日常生活中的每一件事情一样，平凡而有序。
（作者：周衡，2016级应用心理学本科生）